Читатель

...обменный принцип организации гастрольной деятельности был лимитирован сравнительно небольшим числом театров, способных партнерствовать с Главным театром и принимать на своих сценах наши масштабные спектакли. Поэтому — чем дальше, тем все настойчивее - нас стали одолевать частные антрепризы, которые, в целях снижения затрат, упорно склоняли советскую сторону к уменьшению числа участников зарубежных гастролей.

https://www.bilettorg.ru/actors-from-the-past/530/rec98/ ( Read more... )

...До 22 июня 1941 г. до нас еще доходили известия по радио. Помню, как я удивилась, услышав выступление А.А. Игнатьева, о возвращении которого в Советский Союз я не знала. Дело было в дни финской кампании, и он на чем свет стоит ругал своего сослуживца по Кавалергардскому полку Маннергейма. Но как только началась война с Германией, все репродукторы в зоне были сняты и, что еще более странно, я — по-видимому, как «заложница» — была выведена из зоны и посажена в изолятор.( Read more... )

"...Было так. Фамилия у него была Пеньков. Для своих - Пенек. При этом никакого оскорбительного смысла в прозвище не вкладывалось, человек он был добродушный, немного тюфяк, окончил, как и большинство молодых инженеров, Московский цветмет, работал старшим экономистом в плановом отделе Норильского комбината.( Read more... )

"...компенсаторная социально-экономическая политика была (и вполне успешно) реализована в позднем советском обществе. В период развитого социализма в обмен на невысокий уровень жизни, скромный быт и различные ограничения в экономической свободе советским людям поставлялось уникальное в истории человечества благо, которое можно условно обозначить как «легкость бытия».

Речь, конечно, шла не о товарном изобилии (наоборот, повсеместно наблюдался дефицит) и не об избытке возможностей (их также ограничивали), но о поддержании в обществе состояния защищенности от фундаментальных стрессов, фобий и рисков, переполняющих жизнь людей сегодня (страха быть уволенным, опасений выглядеть аутсайдером, риска попасть в долговую яму, перспективы оказаться всеми брошенным и т.д.) при лояльном отношении государства к праву граждан на определенные человеческие слабости. Эта компенсаторная политика была вполне общественно легитимна и в массовом сознании подверглась сомнению только во второй половине 1980-х гг., когда (если использовать аналогию с известной метафорой Милана Кундеры) поставляемая государством «легкость бытия» стала «невыносимой» для общества."( Read more... )

Спасибо xaxam за ссылки на воспоминания Иосифа Иомдина (ז״ל)
https://xaxam.dreamwidth.org/1404988.html

"...В израильской армии я служил 17 лет, с 1980-го до 1996-го. В боевых частях официально списывают в возрасте 45 лет, но хорошим служакам дают ещё пару годков, так что и я дослужился до 47. В основном, служба резервиста - это был месяц службы в год, иногда в самых неожиданных местах нашей маленькой, но очень разнообразной территории. А на фоне этого нормальная жизнь.( Read more... )

Примерно за год до моего появления в Новосибирске в 1965 году там приключилась какая-то странная и совершенно неуместная история: двух студентов исключили из Новосибирского Государственного Университета за антисемитизм (и ни один из них даже не был евреем!) Как в точности произошло это невероятное и, наверное, единственное с двадцатых годов, событие, я толком не знаю. Руководили комсомольцами НГУ в 1965 году, ну прямо как в двадцатых, одни евреи, такие же горячие и мудрые. Было комсомольское собрание, ходатайствовали перед ректором об исключении, а ректор послушался.( Read more... )

"..Вечером, пока не пропадало электричество, можно было немного почитать. Иногда мой милиционер раскручивал меня на пространные разговоры на возвышенные темы. Он оказался романтиком и идеалистом. Впрочем, он был ещё только курсант Ташкентской Школы Милиции, так что не стану утверждать, что характер его службы этот романтизм исключал. Естественно, он считал работу студентов на уборке хлопка делом государственной важности, а свою охранительно-воспитательную службу в нашем бараке он держал за почётную, в высшей степени трудную, и даже, кажется, слегка опасную. Было видно, что он немного побаивается, что не справится со своей миссией. Само собой разумеется, я охладительное слово в устах старался удержать - ещё настучит! ( Read more... )

" ...Приёмная комиссия В приёмную комиссию я попал на второй год работы в Ташкентском Политехническом Институте. Это был очень важный этап в карьере молодого преподавателя - и я вышел на него очень рано. Может быть, это и не противоречило тому факту, что вызов из Израиля мне уже пару лет упорно не отдавали. Предполагаю, что инструкция по моему поводу в это время была - попридержать немного, пока дурь из головы не вылетит. Кроме этого, меня, вероятно, без всяких инструкций, "подсаживал" Марк Григорьевич Косс - заслуженный доцент на нашей кафедре и её секретарь парткома - просто из национальной солидарности, - а ему не мешали. Он мне потом ещё и в партию предлагал вступить, доверительно объясняя, что иначе еврею не продвинуться. Из чего следует, что Марка Григорьевича, хоть и был он секретарём парткома кафедры, в курс дел особенно не вводили. На его предложение я как-то отмолчался.

Вступительные экзамены в Ташкентском Политехническом Институте по масштабам (и потерям) напоминали крупную операцию времен Второй Мировой войны. Принимали в год около десяти тысяч человек, конкурс примерно пять к одному, так что требовалось перемолоть пятьдесят тысяч соискателей.( Read more... )

Тут кое-кто из плазменных коммунистов возбудился и засомневался в правильности методологии опроса нейросеток. Видимо, закончились телеграфные столбы. 35 лет прошло, нет института по изучению новой Атлантиды. Есть мемуары и ограниченные исследования энтузиастов. До сих пор многое засекречено. Платите деньги и заказывайте исследования. Есть ко мне претензии - пожалуйста в Спортлото. Или думайте своей головой. Нигде не написано что в этом журнале истина в последней инстанции.

Краткое содержание:
У этого текста нет названного метода и корпуса источников. Он не основан на опросе населения СССР и не доказывает, что фразу «там нет советской власти» в 1970–1980-е понимали именно так. Это реконструкция ИИ, составленная из общих сведений о теневой экономике, коррупционных кампаниях и неформальных сетях. Научно такой тезис можно проверить только через корпус синхронных дневников, писем, архивных сводок о настроениях, фольклорных записей и интервью с критикой ретроспективной памяти. Пока такого корпуса нет, корректно писать не «советские люди подразумевали», а «в позднейших воспоминаниях и части бытового дискурса эта формула могла обозначать…».( Read more... )

В комментариях всплыло выражение: "Там нет советской власти..."
Что подразумевали советские люди позднего СССР 70х-80х когда говорили "в Средней Азии нет советской власти" или в Грузии...
Какова была градация по республикам и городам ?

Кому не по силам прочитать страницу текста:
В позднем СССР поговорка «там нет советской власти» (о Средней Азии, Грузии и др.) не означала отсутствия государства — партия, КГБ и суды формально работали везде, — а отражала стереотип о том, что реальную жизнь там определяли не официальные правила, а кланы, теневая экономика (ярче всего в Грузии и Узбекистане с его «хлопковым делом») и традиционный уклад, тогда как на другом полюсе — в РСФСР, Сибири, Белоруссии — советская модель соблюдалась строже всего; эта неоднородность, отчасти реальная, отчасти основанная на этнических предрассудках, во многом предопределила разные сценарии распада Союза в 1991 году. ( Read more... )